حجت‌الاسلام علی ضیائی در گفتگو با خبرنگار گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «یزدرسا»، با اشاره به عید مبعث و تبریک این روز فرخنده گفت: خدا در آیات پایانی سوره مبارکه شعرا و پس از بیان سرگذشت قوم شعیب و عذاب آنها به دلیل کسب و کار ناپاک و کم فروشی می‌فرماید که خدا بر هیچ قومی عذاب نازل نکرد مگر در ابتدا برای آن‌ها پیامبری فرستاد و آن‌ها را از کار زشتشان آگاه کرد و به آنها هشدار داد که دست از ظلم بردارند. اگر چنین نمی‌کرد ظلم بود ولی خدا ستمگر نیست.

وی در ادامه به بیان مشکلات پیامبر اسلام در راه رسالتش و تهمت‌هایی که در این راه متحمل شد و مشکلاتی که سر راهش بود پرداخت و گفت: اینگونه حضرت محمد (ص) تاریخ بشر را تغییر داد و مسیری برای هدایت و خوشبختی به روی بندگان در همه دوران‌ها گشود.

این کارشناس مسائل مذهبی  در ادامه مطرح کرد: خداوند به پیامبر اکرم فرمود، خویشاوندان نزدیک را ارشاد کن و از مخالفت با خدا برحذر دار. این آیه برای ابتدای دعوت و نبوت پیامبر اسلام است که ابتدا خویشانش را به اسلام دعوت کرد و فقط امام علی(ع) این دعوت را پذیرفت و اسلام آورد.

وی ادامه داد: پروردگار خطاب به پیامبر می‌فرماید با توکل بر خدای مقتدر و مهربان پیش برو و سپس می‌فرماید که به کسانی که دعوتت را قبول کردند، آغوش محبت بگشا. از عدم پذیرش دعوتت هم نگران مباش و موضعت را در برابر آنها مشخص کن و از کارها و اعمالشان اعلام بیزاری کن. از آسیب‌های آنها نترس و با توکل بر خدا مقتدر و مهربان پیش برو و رسالتت را انجام بده.

این کارشناس مسائل فرهنگی گفت: در ادامه خداوند به پاسخ به تهمت‌های دشمنان به ساحت قرآن کریم می‌پردازد. آن‌ها می‌گفتند که این آیات کلام وحی نیست، بلکه القائات شیطان است.حال خدا می‌فرماید که شیطان بر افراد دروغگوی گناهکار نازل می‌شود مانند خودتان. شیاطین آنچه را که می‌شنوند با دروغ زیاد به دوستانشان القا می‌کنند و اغلبشان دروغگو هستند. 

وی ادامه داد: دشمنان تهمت بزرگ دیگری هم به پیامبر(ص) می‌زندند و می‌گفتند که او یک شاعر خیالباف است و حتی به اذعان آیات دیگر قرآن می‌گفتند که محمد مجنون است، حال خدا در این آیات می‌گويد که شعرا در وادی حدس و گمان و خیالبافی سیر می‌کنند و از گمراهان پیروی می‌کنند.

ضیایی در پایان با اشاره به آیات قران گفت: شعرای حکیم با شعرای کافر متفاوتندالبته این آیه مربوط به شاعرانی است که از کفار بودند و شامل شعرای حکیم و مومن نمی‌شود. زیرا در ادامه خدا می‌فرماید که به جز کسانی ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند، منظور شعرای مؤمن و حکیم است و برخی از خصوصیات آنها را هم بیان می‌کند.

انتهای خبر/